Нетопырь

Глава 11

После пира все попаданцы собрались вместе в тереме, который отстроили для самого Варяга.

Моя мама принимала поздравления, а мой отец гордо стоял рядом с ней и с любовью смотрел на свою любимую жену.

Петрович оглядел всех и веско сказал — Наше внедрение в этом времени прошло удачно! Я всеми Рюриковичами признан равным им князем Ольговичем! Таким же Рюриковичем.

Михаил Ахметов присвистнул — Круто, подполковник!

Юра Брянцев подмигнул — Респект, Петрович!

Варяг благодарно кивнул — Вы все моими ближними боярами станете, основоположниками боярских родов! Но я собрал вас не радоваться достигнутому. Хочу с вами посоветоваться: будем ли мы зачищать князей, пока они собраны все в Киеве, или будем пытаться решить проблему иначе? Я наблюдал за лицами князей, когда Мстислав Удалой предложил передать их дружины под мое командование. У них было все написано на лицах: не позволят они одному человеку стать с помощью их дружин победителем половцев. Я пообщался с рязанскими князьями, двое из которых ходили с нами. Так вот Святославичи тоже не дадут свои дружины, Изяслав и Роман Владимировичи пояснили так — Славы хотят все и наш успешный поход в Степь считают успешным не благодаря мне и вам! Они уверены, что степняки попросту ослабели и теперь их можно брать голыми руками.

Дмитрий Иванов сплюнул — Уроды! Я за их ликвидацию! Самое главное, что их дети уже заселились в нашей школе и станут гарантом, что остальные родственники не будут требовать освободившиеся столы.

Петрович указал на моего отца — Бес пока мы тут пировали познакомился с киевским боярином и из этого знакомства извлек урок — после бояр нам возможно придется взяться за бояр. Слишком у них много власти, у каждого из них есть свои небольшие дружины, хотя и называются они по иному. Для начала нам с ними нужно будет поговорить.

В киевском княжестве сложилась своеобразная структура власти: с одной стороны князь не был малозначимой фигурой, с другой — бояре в Киеве были особенно сильны. Они могли свергнуть князя и призвать к себе нового, так ко власти пришел Владимир Мономах, а могли и вовсе убить строптивого князя, так случилось с Юрием Долгоруким. Такая сила боярства сложилась из следующих факторов: столичное положение города, нахождение города на важном торговом пути «из варяг в греки» и высокая плодородность земли. Благодаря столичному положению и нахождению на важнейшем торговом пути, в Киев стекаются не только деньги, но и люди. Это способствует не только развитию ремесла, но и увеличению численности крестьянства, а соответственно и усилению бояр. Ну а благодаря плодородной земле киевский боярин может быть сильно богаче даже боярина Новгородского. Киевские князья в среднем не правили и двух лет, из-за этого об эффективном управлении не могло идти и речи, как и о сильном князе. Такая нестабильность сказывалась положительно на власти бояр в Киеве и крайне негативно на самой киевской власти. Именно в этот период Киев перестал быть центральным городом Руси, но он всё еще остаётся митрополией, то есть сохраняет титул матери городов русских. Эту привилегию у Киева отберут только в конце тринадцатого века, уже после закрепления ордынцев на территории Руси.

Бояре сейчас почти полный древнерусский аналог западноевропейских феодалов. Они служат князю, как французские маркизы своим королям. Бояре имеют собственные владения, где являются полновластными хозяевами, и вассалов, которые служат им, как немецкие бароны — графу. Когда Киевская Русь стала дробиться на мелкие княжества, у бояр появилось право отъезда: если им чем-то не нравился собственный князь, они могли поехать служить соседнему правителю, при этом их прежние земли сохранялись в полной собственности. Особая роль сейчас у бояр в Новгороде и Пскове. Формальной власти они не имеют — все важные решения принимает вече. Однако то, какие вопросы выносить на эти собрания горожан, решает совет бояр, куда входят знатнейшие и богатейшие граждане. Интересно, что большинство бояр сколотило состояние за счёт ростовщичества — они ссужают купцам капиталы под солидный процент.

Петрович промочил горло березовицей, забродившим берёзовым соком, который хранили в открытых бочках. Градусов в «пьяной березовице» было не более двух-трёх.

— Если мы решили исполнить князей, то предлагаю это сделать сегодня ночью. Все почти не вяжут лыка и их уложили спать в детинце. Мы заберемся через черный ход, через который в терем проходят слуги. Наша задача — спящих князей отправить на небеса и поджечь терем. Все мы обучены выдать убийство за несчастный случай. Все должно выглядеть естественной смертью от угара.

На пожаре мы покажемся уже с красного крыльца, спасем великокняжескую семью, поможем вытащить тела якобы угоревших в дыму князей. Пойдем семером, остальные поспешат уже на пожар. Терем стоит отдельно от города, огражден к тому же пожар нужно будет потушить, не дав ему толком разгореться. Хан, который нам пока нужен живым, поставил на берегу Днепра пару юрт. С ним мы встретимся после пожара. Все, вперед!

Митрополит после ночного пожара еще не прилег. Он сидел, уставившись на иконы и был в полной растерянности. Такой массовой гибели князей на Руси еще не было. Все Рюриковичи угорели и митрополит порадовался предложению Варяга разместить княжеских сыновей в созданную школу, не то пришлось бы хоронить вместе с отцами и их надежду на будущее! Опять же благодаря дружине Варяга вовремя заметили пожар и не дали пламени охватить весь детинец. Не зря по настоянию новиков Варяга, поставивших перед зодчим задачи по строительству зданий школы, была построена смотровая башня, с которой и углядели начавшийся пожар.

Смерть Мстислава Удалого лишила митрополита Матвея уверенности в сохранении Русской земли. Вздохнув, митрополит послал за единственным выжившим князем Варягом, который остался жить только благодаря тому, что он к концу пира отправился отдыхать в свои покои на территории школы.

Ждать пришлось недолго, как оказалось Варяг, устав на на ночном пожаре, остался на подворье митрополита после доставки в церковь тел князей для последующего отпевания. Брови и часть волос Варяга обгорели, от него сильно воняло дымом.

— Садись, Федор! — митрополит указал на лавку у стены и Варяг, перекрестившись на образа, сел и взглянул в глаза церковного иерарха, не отводя взгляда. Митрополит не выдержал и первый отвел свой взгляд. — Русь лишилась всех своих князей! Я честно говоря боюсь даже представить последствия этой ночи! Родные погибших устроят драку за освободившиеся столы, а малолетних наследников используют в своих целях!

Варяг отрицательно качнул головой — Никто не увезет из школы ни одного княжича, я этого не позволю. И вообще пора кончать с делением Руси на отдельные княжества, дробящих общую силу русского народа! Я предлагаю выход — Ты, владыка, помажешь меня на царствование, объявив меня русским василевсом, царем! Одновременно и Великим князем Киевским, князем Черниговским и прочее и прочее!

Митрополит с ужасом посмотрел на Варяга — Разве могу я принять такое решение? Это может утвердить только патриарх! А он на это не пойдет, Византии не выгодна единая сильная Русь!

Варяг хитро прищурился — Мню, что пора Руси обзавестись собственным патриархом. И почему бы им не стать тебе, владыка! Созывай всех русских епископов, предложи им утвердить независимый от Константинополя русский православный Патриархат! И еще! Пригласи прямо сейчас на переговоры хана Кончаковича, представишь ему меня как будущего Великого князя Киевского!

Митрополит подумал и кивнул. Подав знак своему секретарю, молодому монаху, владыка объяснил тому задачу и мы остались в одиночестве. Митрополит погрузился в себя, затем очнулся и задал вопрос — Василевсы передают свою власть по наследству старшему сыну, ты тоже хочешь отринуть лествичное право? Многие века на Руси в случае смерти великого князя власть часто передавалась не его старшему сыну, а младшему брату.

— А что в нем хорошего? При патримонии, когда власть передавалась от отца по наследству, право на великокняжеский престол имел любой князь правящей династии. Это приводило к войнам. В своем завещании, так называемом «ряде», Ярослав Мудрый заложил новый принцип передачи власти — принцип старейшинства, названный лествичным правом. По-прежнему главным считался киевский стол, но наследовался он по новым правилам. Претендентом первой очереди становился первый по старшинству брат умершего князя. Если таковой отсутствовал — стол переходил к другим братьям по старшинству. И только когда в «горизонтальной ветви» династии претенденты кончались, рассматривались кандидатуры представителей «вертикальной» родовой ветви — сыновья умершего князя. Следующими претендентами становились сыновья старшего брата умершего князя. Затем — сыновья других его братьев по старшинству. Это только кажется, что предложенная Ярославом Мудрым система помогла сформировать русскую государственность. Да, уделы Ярославичей стали основой территориально-политической структуры, при которой княжествами правили представители одного рода. Но что принесла эта система в действительности?

Огромные минусы смены князей в княжествах это междоусобные войны. Они вышли кровавыми и жестокими, вели к разорению городов и деревень, истощению потенциала земель и человеческого ресурса. Слабая обороноспособность. Каждое княжество имеет свою дружину, действующую в интересах своего княжества, а единой русской армии нет. Угрозы завоевания. Каждое княжество подвергается угрозам не только изнутри, но и извне, так как отсутствие единства между удельными князьями делает русские земли лёгкой добычей для внешних врагов. Ослабление центральной власти. Децентрализация государственной власти подрывает мощь Руси в условиях возрастания угрозы со стороны восточных кочевников и западных держав, давно уже претендовавших на контроль над русскими землями. А смена столов! Вчера был к примеру Черниговским князем, а сегодня он смог добиться получения Великокняжеского Киевского стола. По мере смены главного князя все прочие переезжали по старшинству из города в город. Будучи Черниговским князем такой Рюрикович не больно заботился о своем княжестве, зная, что со смертью своего старшего брата он займет его место в Киеве. Развитием экономики такие князья практически не занимались, думая лишь о смене стола на более престижный. Разве не так? Теперь княжества станут обычными областями русского царства!

Митрополит погрозил пальцем — Смотри, Варяг! Я все поставлю на тебя, но и ты поклянись, что не корысти ради ты стремишься стать василевсом русским!

Федор Петрович серьезно ответил — Все мои помыслы о русском народе, который столько настрадался от княжеских междуусобиц! Моей целью является объедение всех русских земель, в том числе и Новгорода с Псковом, хватит уже им жить наособицу. Я не собираюсь водить рати на города русские в случае если бояре, возомнившие о себе слишком много станут поднимать людей против единой власти!

Митрополит удивился — И как же ты в таком случае поступишь, князь?

— Ночной пожар показал мне как можно удалять недовольных.

Митрополит нахмурился — Иди, князь! Мне нужно помолиться Богу и принять нелегкое решение.

В очередной раз митрополит призвал Варяга после утренней службы, на которой в обязательном случае приняли участие все попаданцы. Софийский собор был полон киевлян. После смерти всех взрослых князей Рюриковичей киевские бояре не стесняясь разглядывали Варяга, который по настоянию митрополита одел парадное княжеское платье: островерхий венец, носимый князьями того времени, призван напоминать своей формой и боковыми подвесками императорскую корону, поверх нижней сорочки на Варяге был кафтан с широкими рукавами. Украшением служили бляшки и камни, покрывающие оплечье, нагрудник и подол кафтана, а также орнаменты, вышитые в виде сердцевидных фигур. Из под кафтана видны были бархатные порты и мягкие сапоги красного цвета, украшенные бусами и бляшками.

Все наши женщины были одеты в дорогие боярские одежды с большим количеством украшений, в том числе с височными серьгами. Мужья и мы, дети попаданцев выглядели не хуже, ибо по одежке встречают. А в этом времени езе и провожают! Рядом с Варягом стояли пятьдесят три княжича, которым не светит теперь получить в свое управление даже удел. Никаких удельных княжеств не будет, кормить княжичи будут себя, служа своему царю. Так задумал Варяг и так похоже и получится.

Боярин Дмитрий Медведев, который у Мстислава был казначеем, шепнул боярину Петру Апухтину — Теперь пришлые отодвинут нас от власти!

Апухтин, который был воеводой в старшей дружине Великого князя, пожал плечами — Без нас, без киевских бояр, князь не сможет править Киевом. Вот увидишь, придет он к нам на поклон!

После утренней службы митрополит пригласил хана позавтракать с ним и будущим Великим князем.

Варяг после легкого перекуса, когда убрали блюда, обратился к приглашенному половцу — Юрий! Как думаешь, почему именно тебе я и рязанские князья прислали приглашение прибыть в Киев?

Кончакович пожал плечами — Честно говоря я в недоумении. Может быть потому, что я тоже верю в Христа?

Митрополит молчал, но тоже ожидающе взглянул на Варяга.

Тот отпил кумыса, который ради гостя стоял на столе — Мне мой ангел хранитель посетил меня во сне. — взгляд Матвея стал колючим и растерянным — Он поведал, что вскоре буквально через пять-шесть лет из далеких краев придут огромные орды воинственных степняков, которые поставили пред собой целью поработить все народы, беря с них налоги серебром, скотом и людьми. Так с каждого русского двора налог будет полгривны в год, а это сто граммов серебра. Также все покоренные народы должны давать своих воинов в войско этих народов, которых будут ставить на острие ударов, дабы в первую очередь сохранить жизни монголов, как они себя называют. Сейчас эти степняки с узким разрезом глаз кочуют около Китайского царства. Но разросшись, народам этим станет тесно и начнут они завоевание с Кавказа, с алан.

В полном молчании Варяг отпил опять кумыс, промочив горло — аланы предложат половцам союз против чужаков и те согласятся, их совместная битва покажет монголам, что объединенное войско равно им по силе и они как они любят поступать, пошлют гонцов к половецким ханам, предлагая за серебро предать аланов. Жадность затмит глаза ханов и они примут подкуп, оставив аланов одних. Однако после аланов монголы организуют поход уже против половцев и те обратятся с помощью на Русь, ибо много половецкой крови благодаря бракам среди русских князей.

Именно потому я на съезде князей предложил организовать их дружины для совместного войска под единым воеводой, но жадность затмила глаза князей и те хоть и промолчали, но всем своим видом показали несогласие отдать своих гридней одному человеку. Я вот подумал — сегодняшняя ночь была наказанием Божьим, который как когда-то сжег Содом и Гоморру, так и теперь устроил гибель неразумных князей.

Хан не выдержал и спросил — И чем же закончится битва чужаков с половцами?

— Русские князья в моем сне вывели огромное войско совместно с половцами, но каждый при встрече с главными силами монголов действовал сам по себе. Одни пошли в атаку, другие решили укрепиться и выждать. В итоге всех разбили по частям, все русские князья погибли, даже те, кому половцы дали слово отпустить их вместе с гриднями домой. Ханы тоже все погибли, да еще вместо битвы многие бежали как трусы! — при этих словах хан «набычился» уставив глаза в чашу с кумысом, стоящую перед ним. — Теперь, когда есть возможность объединить русское войско, я предлагаю устранить всех ханов, оставив тебя, Юрий, единственным ханом и как только аланы запросят помощи, направить и половцев и наше войско им на помощь.

Митрополит откашлялся и замогильным голосом спросил — А что должно было стать после гибели половцев и русских князей?

— Зимний поход монголов на Русь, они пойдут по замерзшим рекам и многотысячная орда сына главного монгольского хана Чингисхана, Батыя, молниеносным ударом обрушилась бы на Северо-Восточную Русь.

В декабре одна тысяча двести тридцать седьмого года от Рождества Христова татаро-монгольское войско подойдет к Рязани, город будет разрушен до основания, все жители перебиты. Монголы захватят и разгромят другие крупные города Северо-Восточной Руси — Суздаль, Ростов, Ярославль, Городец, Переяславль, Кострому, Юрьев, Галич, Дмитров, Тверь и другие. В начале марта состоится битва на реке Сить, в котором, несмотря на упорную борьбу, русская рать потерпит поражение, а владимирский князь погибнет в сражении. Этой победой монголы открыли себе путь в богатую новгородскую землю, но после взятия Торжка монгольская орда повернет обратно. Вот таков был сон! Теперь Все князья, в том числе и Владимирский мертвы, значит нам Всевышний подал знак: Все мы можем изменить!

Кончакович кивнул — Я согласен! Я сам без твоей помощи, князь, соберу всех четверых ханов и их родственников. А то так как ты помогаешь, после остаются тысячи трупов. Ни один из претендентов на ханский титул не выживет. К аланам я также пошлю послов!

Митрополит встал и стукнул своим посохом — Завтра же я проведу обряд венчания тебя, князь на Великое княжение! Нам нельзя терять времени, пока бояре чего не удумали!