Нетопырь-2

Глава 1

После эпического побоища, с помощью которого черниговцы «выпустили» пар, часть горожан направилась к торговым рядам, где скупали смокву (десерт из плодов яблоневого и рябинового деревьев, кулагу (сытную смесь зёрен, орехов и сухофруктов, связанных вместе мёдом или патокой, которая готовилась из ржаного солода, ржаной муки и ягод калины; мазуню (сладкую пасту, которую делали из редьки, арбуза или сушёных вишен и в основном её использовали в качестве сладкой намазки на бутерброды; леваши (сласть из отваренных и подсушенных ягод, напоминающая тонкий лист, которая употреблялась как десерт к чаю, медовухе, сбитню, иногда к квасу; пряники из ржаной муки, мёда и ягодного сока.

А большинство устремилось к ледяным горкам, к установленным столбам, на верхнем конце которых к закрепленному тележному колесу были привязаны добротные сапоги. В стороне проводились соревнования из лука, главным призом был колчан с тридцатью стрелами. Лучших лучников мой отец хотел нанять стражами на крепостные стены. То тут, то там поотделенно бродили подростки из нашей учебной дивизии, которым в честь праздника раздали на каждое отделение мелкие монетки веверицы, которые они тратили на сладости и на сыть (в бочку клали соты с мёдом и заливали кипятком. После вынимания сот оставался сладкий напиток).

Я же в силу данного обещания подошел к княгиням, которые наблюдали как их дочери катались на горках — Доброго дня! Анастасия Рюриковна, вы не будете против, если я пообщаюсь с Марией Котяновной?

Обе княгини удивленно переглянулись и Анастасия пожала плечами — Я не против. — и отошла в сторону на пару метров.

— Княгиня! У меня к вам просьба! Наш десятник влюблен в вашу дочь.

Княгиня мило улыбнулась — Я это знаю! Лучшего жениха для моей дочери в моем нынешнем положении было бы не сыскать, если бы ваш десятник хотя бы был боярином.

Я выставил ладони вперед — Уверяю вас, за боярством дело не станет, я написал царю письмо и Государь обязательно пожалует боярством своего верного слугу. Готовьтесь к свадьбе, думаю лучше ее провести весной, сразу после Государева пожалования ждите сватов!

Я отошел от ошарашенной женщины, которая так и не закрыв рот смотрела мне вслед.

Увидев Стеньку, я махнул ему рукой — Ко мне бегом! — дождавшись десятника, я его обрадовал — Твое боярство ты получишь уже в течении максимум двух недель. Весной засылай сватов, княгиня тебе не откажет.

Новгородец застыл как соляной столб с дурацкой улыбкой на лице, затем рухнул на колени — Спаси тебя Господь! Верными рабами тебе будем я и мой брат!

Я поднял с колен десятника — Верю! Мне ваша помощь ой как потребуется! Ты же можешь посодействовать признанию Новгородом царской власти?

Стенька от удивления чуть на подавился — Ох и нелегкое дело ты задумал, боярич! Такие дела с кондачка не делаются.

— У нас впереди лет пять есть, за это время мы должны склонить новгородцев к вхождению в русское царство, а противников устранить.

— Эх и много крови в таком случае придется пролить! — Стенька помотал головой. — Но если надо, значит прольем!

На торгу Стенька с братом встретили земляка, который привез из Новгорода на продажу деготь, мед и меха. Хоть торговец был и не особо крупным, но отца братьев он знал в силу его известности. Потому и взялся доставить письмо братьев в Новгород.

Ещё в IX — XI веках Новгородская земля обладала важными отличиями от других древнерусских земель. Местная верхушка словен, кривичей и чуди, пригласившая в IX веке варяжского конунга стать военным вождем союза, не была поглощена князем и его дружиной и продолжала оставаться могущественной внутриполитической силой. Несмотря на это, к XI веку позиция князя, представлявшему здесь интересы Киева, значительно окрепла — князь переехал из Рюрикова городища в Новгород.

К XI веку в Новгороде существовало четкое социальное расслоение. Так в руках местной верхушки, бояр, находилась значительная часть денежных средств, которые были накоплены в процессе сбора дани с местного населения. В XI веке Новгородской землёй совместно управляли верхушка местной городской общины и наместник киевского князя с дружиной, при этом главенствующая роль была у князя. Однако к концу века данное положение дел начало меняться. Новгородская городская община стремилась усилить свою роль в управлении Новгородской землёй.

В 1088 году киевский князь Всеволод Ярославич прислал в Новгород на правление своего малолетнего внука Мстислава, сына Владимира Мономаха. В это время рядом с князем появляется соправитель — посадник, выбранный самими новгородцами. Успешно лавируя между враждебными княжествами и союзами княжеств, новгородцы добились того, что во второй половине XII века все древнерусские князья признавали за ними право приглашать на новгородский стол князя по собственному желанию. Высшим органом власти в Новгородской земле стало собрание жителей города — вече, которое решало, какого князя пригласить на новгородский стол и на каких условиях он будет управлять Новгородской землёй. Без согласия веча князь не мог принимать важных политических решений.

С 1156 года епископ стал избираться на вече; к 30-ым годам XII века — посадник стал вновь избираться на вече, а к 80-ым годам и тысяцкий, ранее избиравшейся из мужей князя. От князя к Новгороду перешёл торговый суд и доходы от пошлин за взвешивание мёда и воска и измерение тканей.

Итак новгородское боярство, в отличие от ростовского, сумело одержать верх над князем благодаря следующим факторам:

1. Новгородские бояре сумели добиться единства действий с другими важными центрами Новгородской земли — Псковом и Ладогой.

2. Широкие круги населения Новгорода, в том числе купцы, поддержали не князя, а местное боярство. Причины такого поведения кроются в особом общественно-политическом устройстве Новгорода.

По типу отношений между верхами и низами Новгородская земля ничем не отличалась от других древнерусских княжеств. Новгород господствовал над подчиненной ему сельской округой. Социальная элита града жила на сборы и кормления за счёт сельского населения. Новгородские порядки отличились от других древнерусских земель тем, что вместо княжеской дружины в качестве господствующей социальной группы выступала новгородская городская община, делившаяся частью своих доходов с другими центрами Новгородской земли — Псковом и Ладогой. Ведущую роль в сборе и присвоении дани играла верхушка городской общины — боярство. Вместе с тем в организации походов за сбором дани и в распределении средств принимала участие вся городская община. Именно поэтому городская община была заинтересована в переходе власти от князя к верхушке этой общины — новгородскому боярству.

Княжеская власть была сохранена в урезанном виде. Князю и его дружине отводились определённые земли для кормления. Князь во время войны руководил войском. Вместе с посадником он выступал в роли верховного судьи и участвовал в раздаче волостей в кормление новгородским мужам. Предлагая Новгородский стол князю, связанного с одним из политических центров Древней Руси, Новгород обеспечивал себе его поддержку против других княжеств, угрожавших ему. Таким образом Новгород обеспечивал собственную независимость, лавирую между соперничающими политическими центрами Древней Руси.

Внутренняя структура новгородской городской общины была достаточно сложной. Новгород делился на территориальные объединения — «концы», во главе которых стояли боярские кланы. Кланы боролись между собой за власть и влияние, вовлекая в эту борьбу связанное с ними население концов. В этих условиях для сохранения единства городской общины новгородцы нуждались в существовании некоего арбитра, который мог бы регулировать спорные вопросы в отношениях между концами. Вместе с тем этот арбитр не должен был стать настолько сильным, чтобы встать над общиной и подчинить ее своё власти. Выход был найден в установлении практики совместного правления князя и выбранного главы городской общины — посадника. Посадник, как представитель Новгородцев, следил за тем, чтобы князь не усилил свою власть в ущерб Новгороду, а участие князя было определённой гарантией того, что посадник не превратит государственную власть в орудие защиты интересов боярского клана, к которому он принадлежал.

Простой житель Новгорода участвовал в сборе дани, как член своего конца, подчиняясь стоявшему во главе конца боярскому клану. Однако этим отношение верхов и низов в Новгороде не ограничивалось. У простых жителей города — торговцев и ремесленников, производивших и продававших на новгородском торгу свои изделия, были свои отдельные интересы, не совпадавшие с интересами бояр. Развитию ремёсла и торговли способствовало выгодное географическое положение горда на торговых путях, связывавших восток и запад Европы. Новгородские купцы везли на запад меха и воск из русских земель и Приуралья. Для защиты своих интересов новгородские купцы и ремесленники использовали «сотенную» организацию, созданную княжеской властью для управления городским населением и организации городского ополчения. Во главе вооруженного полка — «тысячи» — стоял тысяцкий, «тысяча» делилась на «сотни» в выборным «сотским». Сотни, в свою очередь, делились на улицы — самоуправляющийся единицы. Деление на сотни не совпадало с делением города на «концы». Таким образом, в Новгороде был нахлёст двух территориальных организаций: сотской («уличанской») и «кончанской».

Никифор получил свое прозвище Лютый за ярость в ближнем бою, когда он бился как берсерк в первом ряду, он уничтожал своих противников будто играючи. Причем сам он практически не получал опасных ран, будучи всегда в чужой крови.

Получив письмо, Лютый после вечерней службы в церкви собрал своих супругу и старшего сына, а также своего еще крепкого отца Матвея, который до пятидесяти лет был знаменитым атаманом ушкуйников и имел свой быстроходный ушкуй — Знакомец мой только вернулся с Черниговского торга. Так с ним Стенька письмо для нас передал. Честно говоря Стенька с Тишкой удивили знакомого купца, говорит, что оба одеты в булатные доспехи цены немерянной, у Стеньки на шее серебряная гривна десятника висит!

Супруга охнула — Слава тебе, Пресвятая Богородица! Я уж боялась, что сгинут на чужбине оба охламона!

Матвей довольно улыбнулся — Молодец, Стенька! Я всегда знал, что он в люди выбьется! Читай скорее, не томи ужо!

Никифор сорвал шнур, завязанный хитрым узлом и важно раскрыл церы — Кланяемся вам, батюшка, матушка и дед Матвей! Нас приняли в Черниговскую дружину Великого князя Киевского, русского царя Федора Петровича Варяга, а меня назначили десятником! За нас не беспокойтесь, жду вас по весне на Красную горку, будете сватать за меня дочь бывшей нашей княжны Марии.

Матвей оторопело переспросил — Все ли ты правильно прочитал, сынок? С каких пор княжью дочь за купеческого сына сватают?

Супруга схватилась за сердце и Никифор продолжил чтение письма — Сын царского наместника обещал мне помочь с получением боярства, так что гордитесь! Ваш сын станет боярином и женится на княжне! Жду вас всех до схода снега, иначе вы до нас до червеня (июнь) не доберетесь. У наместника к отцу и деду есть важный разговор, благодаря которому мы все можем стать царскими боярами!

Никифор отложил дощечки и принялся теребить бороду — Стать боярами! Это за какие же заслуги это можно получить?

Матвей покачал головой — А то ты не понимаешь! У всех княжеств сейчас один князь, даже Василевс! И Новгород наш ему поперек глотки встал. На вольность нашу Варяг этот замахнется обязательно!

Ждан осторожно сказал — Дед, может ради боярства мы станем верными людьми Великого князя?

Дед выпучил глаза и стукнул ладонью по столу — Мы всегда отличались свободой! Как вече решало, так и поступали.

Никифор положил руку на плечо своего отца — Отец, ты же знаешь, что волю вече направляют всего несколько десятков уважаемых всеми бояр, вернее самых влиятельных и богатых. Они нанимают новгородцев выкрикивать нужные им решения и с помощью денег продавливают свою волю! Им наплевать на новгородцев, они пекутся лишь о своей мошне!

Матвей остыл и призадумался — К чему ты ведешь?

— Сейчас, когда Русь не даст Новгороду князя, бояре вполне могут крикнуть немцев или шведов на княжение, запустив их в Новгород на выгодных для них условиях. Со временем здесь нами будут управлять немцы, диктуя нам свою волю. Везде, куда ступает их нога, земля онемечивается. К сожалению новгородцы этого не понимают и мнят себя пупом земли! Я как и ты повидал мир и могу трезво оценивать бояр, которые проталкивают решения, выгодные лишь для их кошелей, но не для Новгорода. Без князя с его дружиной Новгороду не выжить, кто-то должен вести за собой новгородское ополчение. Сейчас на Руси правит царь, который как я понял стремится объединить всю Русь. Он вместе с кавказцами прошел с огнем и мечом по Венгрии и Польше, которые терзали русские княжества своими набегами, он покорил Степь, уничтожив целое стойбище. Страх, внушенный им половцам, заставил одного из ханов стать верным слугой царя Варяга. Половец уничтожил всех половецких ханов и стал единым ханом и русским князем! Теперь русскому царю принадлежит половецкая земля! Я уже рассчитывал отправить караван к грекам через Дикую степь!

Матвей опять задумался и все замерли, не мешая думать патриарху рода.

Наконец он отмер — Что ж, на кого мы сможем положиться?

Никифор пожал плечами — Во-первых, на семьи твоих четверых братьев. Во-вторых, на твоих друзей-ушкуйников. Все они стали уважаемыми купцами. Пообещай им боярство. В-третьих, на тех бояр, которые стоят за объединение с Русью. В-четвертых, на сторонников архиепископа.

Матвей почесал затылок — Вот что! Готовьтесь немедля к отъезду в Чернигов, а я отправлю приглашения на свадьбу своего внука всем родным и своим соратникам-сотоварищам. Да и ты, сын, своих друзей закадычных зови, вместе в Чернигов отправимся. На хозяйстве оставим двоюродного брата твоей жены, мню, что всем нам нужно с царевым наместником пообщаться. Все пусть знают, что мой внук на самой княжне женится!

Весть о возможном получении Стенькой боярства и его свадьбе на княжеской дочери разлетелась по Новгороду быстрее пожара. Город буквально закипел от страстей. Вся многочисленная родня жениха и друзья спешно собиралась в Чернигов, готовя подарки молодоженам. Через два дня Новгород вышел провожать санный поезд, с которым отправились четыреста тридцать новгородцев. Женщин было всего пятьдесят семь, потому этот поход напоминал военную операцию: вооруженные до зубов новгородцы, чьи лихие в прошлом повадки выдавали в них лихих пиратов-ушкуйников, а не купцов, которыми они теперь являлись. Часть купцов решили воспользоваться случаем и после свадьбы отправиться со своими товарами в Константинополь.

Вместе с купцами отправились и два десятка бояр, желающих отправиться после свадьбы в Киев для встречи с царем для обсуждения с ним преференций за его поддержку. Они взяли с собой своих боевых холопов, чем увеличили численность людей в обозе на сотню человек. Сам обоз состоял из пяти сотен саней, часть которых будут проданы в Чернигове — возвращаться в Новгород назад придется водой. Лишь сотня человек отправятся торговать к грекам.

Всем был знаком путь «из варяг в греки» — этот средневековый торговый маршрут вёл от стран Северной Европы в Византию, пересекая земли славян и степи кочевников. Маршрут занимал чуть более 2500 километров. Он пролегал из Балтийского моря через Финский залив до Невы, переходил в Ладожское озеро и далее по реке Волхов в озеро Ильмень. Из Ильменя ладьи попадали в реку Ловать. Миновав Ловать, путешественникам приходилось вытаскивать суда на берег и, пользуясь катками из брёвен, тащить их до берега Западной Двины. Из Западной Двины корабли отправлялись по реке Каспля к реке Катынка, притоку Днепра. Здесь, недалеко от Смоленска, гружёные корабли снова перетаскивали волоком до Днепра. Отсюда караваны попадали в Чёрное море и заканчивали свой путь в Константинополе.

Из-за порогов и участков, не соединённых водой, часть приходилось преодолевать волоком по суше. Путешественники меняли одни суда на другие, переоборудовали их или перетаскивали и продолжали движение. От Балтийского моря до Константинополя добирались около трех месяцев.