Варяг на следующий день наградил своим орденом обоих кавказцев и датского короля, который как и Иоанн возглавил своих рыцарей, лично поведя их в атаку на монголов. Впрочем никто из присутствующих не отсиживался в лагере, пролив кровь окруженных монголов.
Король Англии не долго думая создал свой орден и даже посоветовался с со своим венценосным русским коллегой о дизайне английского ордена. Орден Святых Михаила и Георгия стал трех степеней: рыцарь Великого Креста; рыцарь-Командор и Кавалер. Орден включал в себя 15 рыцарей Великого Креста, 20 рыцарей-командоров и 25 кавалеров.
Иоанн в присутствии всех предводителей провел награждение, вручив орден первой степени русскому царю Варягу; королю Грузии Георгу Четвертому датскому королю Вальдемару Второму; великому магистру ордена тамплиеров Гильому де Шартр; а ордена второй степени герцогу Нарбонны с просьбой передать еще один орден первой степени с своему королю Франции Людовику Благочестивому и герцогу Австрии и Штирии Леопольду Четвертому — Мои ювелиры изготовили десяток орденов из того золота, что было у меня с собой. — все с интересом разглядывали двусторонний медальон с изображениями Святого Михаила Архангела, разящего сатану, на аверсе и Святого Георгия, поражающего змия, на реверсе знака. Святой Георгий развернут на запад. Медальон обрамлён кругом с девизом Ордена, в центре которого вставлен синий сапфир. От медальона отходят семь сепарированных лучей в форме ласточкина хвоста. Верхний луч увенчан короной, с кольцом, в которое продевается звено для соединения с карабином цепи. — По статуту ордена члены моей королевской семьи в составе Ордена не учитываются, самое главное: все эти ордена именные! — видя изумление на лицах вождей похода, Иоанн указал на обратную сторону звезды — Если на аверсе выбит девиз ордена «Auspicium melioris aevi» (на латыни — «Признак лучшей эпохи»), то на реверсе выбиты имена владельцев Ордена. Это его величество Варяг предложил, озаботившись, что сам на своем ордене это не ввел. А вот я решил, что это будет забавным.
Великий магистр хитро прищурил глаза — Не одним вам, ваши величества, пришла мысль ввести награды за выдающиеся подвиги рыцарей. Еще в Первый крестовый поход нами была выпущена для отличившихся «Медаль Орден Тамплиеров». По моему приказу были изготовлены знаки ордена «Рубиновая звезда тамплиеров». Я за проявленную доблесть хочу всех вас наградить этим орденом. — получив золотые массивные цепи, на которых были подвешены крупные равносторонние четырёхлучевые кресты красного цвета из-за вставленных рубинов, рыцари подняли кубки с вином — За рыцарское братство!
Варяг после тоста перевернул кубок, показывая, что не оставил ни капли — Господа Рыцари! Я приглашаю вас всех на мою свадьбу в Киев!
Осада с Отрара была снята, все осаждающие были уничтожены, а с города взяли выкуп. В монгольские степи ушли конные войска, а вся пехота и обозы отправились назад. Огромные обозы с трофеями растянулись на километры!
Крестоносцы отправились в Европу, а Варяг с ними отправил несколько тысяч половцев для контроля зя порядком. Вернувшись в Киев, русские войска разошлись по своим городам.
Свадьба русского царя в присутствии стольких знатных людей Европы длилась три дня. Стоялый мед так понравился гостям, что Варяг распорядился подарить каждому по бочонку. Когда же гости побывали на царской конюшне, они были поражены табуном невиданных коней. Рыцарей с трудом удалось оттуда увести продолжить пир. Аланец Владислав и грузин Георгий напомнили — Ваше величество, вы не забыли, что после победы вы обещали нам по лошади?
Варяг махнул рукой — Забирайте двоих жеребят! — получив по жеребенку, кавказцы обрадовались как дети, оставшись ночевать на сене рядом со своими подарками.
На четвертый день был организован рыцарский турнир, до обеда проводились бои на турнирных копьях, созданных специально для конной копейной сшибки в ходе рыцарского турнира. По традиционным условиям турниров, восходящим ещё к раннему Средневековью, предметом доблести считалось «преломить копьё» о противника. Однако сломать реальное боевое копьё, сделанное из древесины лиственного дерева (дуб, бук, клён, ясень), очень тяжело — необходимое для этого усилие может тяжело ранить или убить того, «об кого» копьё ломают. Поскольку рыцари и так нередко погибали на войне и не желали рисковать своей жизнью без нужды, предпринимались попытки сделать турниры по возможности безопасными для участников. Для применения в турнирах изготавливались особые копья. Нередко они были полыми внутри, в древке делались пропилы, чтобы копьё ломалось под меньшей нагрузкой — к примеру, от средней силы удара в щит противника, при этом не пробивая его и не ломая. С той же целью наконечник турнирного копья выполняли корончатым, то есть тупым с небольшими зубцами — чтобы он не пробивал доспех, но и не соскальзывал в сторону при попадании. Некоторые копейные наконечники мастера ковали в виде кулака. Да и само древко копья делали из относительно хрупкого дерева — к примеру, из пихты, — которое легче ломалось при попадании в щит или доспех. На турнирное копьё, так же, как и на боевое, надевался вэмплейт — стальная воронка, защищающая руку, держащую копьё.
После обеда проводились бои на тупых мечах и соревнования по стрельбе из лука. Причем желающих пострелять было множество, к соревнованию допустили всех вне зависимости от титула. Для лучников в награду были выделены новый составной лук в прекрасном саадаке для победителя и для второго места колчан из пятидесяти стрел.
На копьях победителем был признан английский король, получивший в качестве награды золотой «лавровый» венок.
А на мечах победу одержал Владимир Бес, который стал лучшим мечником среди попаданцев, участвовавших в соревнованиях и посвященных Варягом в рыцари во время войны с монголами. Все отроки также стали рыцарями, поскольку их возраст достиг восемнадцати. Сам Варяг вместе с юной женой восседал на трибуне с почетными гостями.
Киев гости покидали, будучи в мыслях в царской конюшне. Ради таких лошадей каждый был готов отдать половину своих земель.
Римский легат к удивлению Варяга остался с попаданцами.
— Федор Петрович! — Освоивший русский язык кардинал говорил на нем с слегка заметным акцентом. — После уничтожения этой страшной угрозы с востока я хочу попробовать вызвать кого нибудь из павших ангелов. Хочу в первую очередь узнать у них рецепт бессмертия.
— Философский камень миф! — усмехнувшись, Варяг покачал головой.
Кардинал был серьезен как никогда — Первое упоминание об эликсире жизни было в «Эпосе о Гильгамеше», в котором Гильгамеш начинает опасаться, что его годы подходят к концу, после смерти своего любимого друга Энкиду. Он ищет Утнапиштима, персонажа месопотамской мифологии, который пережил великий потоп, посланный богами, и получил бессмертие. Утнапиштим велит Гильгамешу найти растение на дне моря, но он теряет его из-за змея, прежде чем успевает воспользоваться им сам. Эта легенда — архаичное объяснение того, почему змеи сбрасывают кожу, что считается мистическим омоложением. Амрита, эликсир жизни, описана в индуистских священных писаниях. В Пуранах (охватывающий широкий спектр тем, особенно легенд и других традиционных преданий) говорится, что из-за поражения дэвов от рук асуров, обеих стремящихся к власти рас, божество-хранитель Вишну попросил дэвов взболтать океан молока, чтобы они могли добыть амриту и набраться сил. Так что мы, маги, считаем, что есть вероятность продлить жизнь. В принципе все поколения магов находятся в поисках бессмертия. Если бы обряды вызова Падших были бы так просты и не отнимали у магов столько сил, то мы бы терзали и терзали демонов, пока они не выдали секрет долголетия. Мой друг Гонорий для обряда использует внутреннюю энергию священнослужителей в Ватикане. К сожалению, истинно верящих среди них очень мало, вероятно именно поэтому все наши попытки оказываются неэффективными.
А вот наблюдая за вашими священниками, я к удивлению среди них обнаружил огромное количество истинно верующих в Бога, даже фанатично верующих, я бы сказал. Предлагаю использовать их веру, собрав очередной Собор, пригласив всех священников, всех настоятелей монастырей и старцев-подвижников.
Варяг удивленно произнес — Интересно! Я и мои друзья были бы не против посмотреть на настоящего Ангела, пусть и павшего. Я подготовлю Собор. Какую тематику для него объявить, вот в чем вопрос. Хотя есть у меня одна мысль. В недопущение будущего раскола из-за несоответствия переводов текстов оригиналам и из-за способов крещения тремя или двумя перстами я потребую Собор изучить вместе с греками все досконально и придти к единому мнению, дабы в будущем никто не мог оспорить решение этого Собора.
— Отлично! А я со своей стороны, могу помочь прибыть на этот Собор Православным патриархам со всеми своими знатоками Веры. Уверен, что такой Собор обеспечит обряд невиданной энергетикой!
На Вселенский Собор в Киевский Софийский собор с его тринадцати куполами в августе 1220 года прибыли почти все православные священнослужители. Архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский Патриарх Мануил I Харитопул Сарантин собирался в этом году в Никее созвать собор для обсуждения вопроса об унии с Римом, однако письмо Папы смешало его планы и этот вопрос он решил поставить здесь, в Киеве. Представители духовенства западной Греции, не признававшие полномочий никейского патриарха, отказались было приехать Киев, но их все же удалось убедить принять участие. В прошлом году патриарх Мануил предоставил автокефалию Сербской православной церкви, а теперь его будут склонять признать и автокефалию Русской православной церкви.
Патриарх Церкви Востока Яхбаллаха II Бар Кайёма постоянно ощущал презрительные взгляды собравшихся иерархов: после смерти патриарха Илии III он купил актом симонии свое избрание на патриарший престол Багдада.
Патриарх Александрийский Николай Первый, чей полный титул звучал так «Папа и Патриарх Великого Града Александрии, Ливии, Пентаполя, Эфиопии, всего Египта и всей Африки, Отец Отцов, Пастырь Пастырей, Архиерей Архиереев, Тринадцатый Апостол и Судия Вселенной», был доставлен крестоносцами вместе с главой Антиохии Патриархом великого града Божия Антиохии и всего Востока Дорофеем Первым и Патриархом града Иерусалима и всея Палестины Евфимием Вторым.
Савва Первый, архиепископ Сербский, первый предстоятель автокефальной Сербской церкви сердечно обнялся с русским патриархом Матвеем, покосившись на Вселенского патриарха — Поздравляю! Я давно считал, что пора уже Руси обрести своего патриарха.
Когда патриархи, триста с лишним епископов и еще около трехсот видных деятелей православных церквей расселись на специально сооруженных в соборе трех-ярусных ложах, перед ними вышел русский царь, одетый во все великолепие византийского платья, сверкая золотым шитьем и драгоценными камнями. Этот наряд был привезен из Никеи в качестве подарка от Никейского императора. На груди помимо полученных рыцарских орденов массивный золотой крест. Бармы — широкий воротник овальной формы, украшенный драгоценными камнями, обхватывал шею и укладывался на плечи, доходя в нижней части до середины груди. Царское платно выглядело как аналог длинного пальто с рукавами особого покроя и из золотой атласной ткани. В руках царя были скипетр в форме посоха с золотым навершием и держава — позолоченный серебряный шар с воткнутым в него крестом с рубинами.
Осмотрев гостей, царь перекрестился, изобразил поклон и уселся на стоящий посреди собора трон — Здравы будьте, служители Господа нашего! Первым вопросом станет утверждение автокефалии Русской церкви и ее избранного русскими епископами патриарха Матвея! Есть возражения?
Дождавшись утверждения всеми патриархами нового патриархата, Варяг произнес — Вторым главным вопросом, ради которого вас собрали, это исправление церковных книг и обрядов в соответствии с практикой греческих церквей; как следует верующим креститься: тремя пальцами или двумя; потребна ли замена земных поклонов на поясные; проведение крестных ходов в обратном направлении, против солнца, или же по ходу солнца; как должно: троекратное пение торжественного церковного возгласа «аллилуйя» или двукратное; написание имени Христа: Иисус или Исус. Придя к единому мнению, все патриархи должны принять постановление придерживаться только принятым решениям, а их изменения как например в угоду католической церкви при вступлении с нею в унию должны быть признаны ересью и те, кто предложат подобные изменения подлежат немедленного лишения сана вне зависимости от положения в иерархии церкви. Мы должны избежать в будущем расколов. У меня есть предложение по регламенту! Заседание Собора будет проходить с десяти утра до восьми вечера с перерывом на обед с часу дня до трех дня, а сегодня после ужина, в честь открытия собора вы все примите участие в ночном богослужении с молитвами к Богу направить вас на путь истинный с десяти вечера до часу ночи! Если нет возражений, Бог вам в помощь!
Простившись, Варяг покинул Собор.
После десяти вечера по его просьбе все попаданцы ожидали его в детинце — Друзья! Я попросил вас всех собраться вот по какому поводу! Наш союзник кардинал Рима предлагает принять участие в вызове Падшего Ангела и пообщаться с ним. Я уверен, всем вам этот обряд будет интересен.
Роза подскочила с лавки — Да уж, этот обряд будет почище встречи с легендарным Мессингом.
Мой отец добавил — Я, раз нам предстоит такое общение, предлагаю на него взять новых членов наших семей, пусть постепенно проникаются нашими секретами.
Варяг подумал и кивнул — Хорошо! Без двадцати двенадцать ночи встречаемся в подвале Софийского собора, именно там и будем вызывать падшего. Всем, в том числе женщинам, одеть доспехи, вооружиться до зубов, снайперки и гранаты возьмите также. Неизвестно что от этого Падшего ждать. Я предлагаю новыми щитами, полностью обитыми металлом, прикрыть наших женщин, которым дать стрелы с серебряными наконечниками на всякий случай, кстати эти стрелы на всякий случай освятить священником. Собак усадить с женщинами для большей их безопасности. Если придется демона забросать гранатами и взрывчаткой, для защиты от осколков сложим вокруг вызываемого Падшего стену из мешков с песком. — подумав, Варяг решил перестраховаться — Еще одну баррикаду из мешков с песком сложим перед собой, снаружи ее укрепим этими новыми щитами.
Роза засомневалась — Федор Петрович! Вы уверены, что серебро поможет против ангела?
— Этого никто не знает, но на всякий случай подстрахуемся, чем черт не шутит, авось подействует серебро. Кресты на всех есть?
Дождавшись кивков, Варяг ударил кулаком в ладонь — Тогда до ночи!
Хиль Торрес подготовил все для обряда и с удивлением уставился на вошедших попаданцев и девушек из этого мира, закованных в кожу и железо с ног до головы и вооруженных луками, арбалетами, дротиками, мечами и топорами. У пятерых даже были с собой копья. Двое в руках держали странные штуки из дерева и металла, причем держали так, будто в руках у них были арбалеты. Сюда же занесли два зеленых ящика странной формы и вида. Юля Иванова прихватила с собой двухлетнего сына Илюшу, который спас как младенец, а на руках Нарчатки спал ее однолетний малыш, которого назвали Иваном. Собак, которых привели с собой вошедшие усадили за дальней баррикадой. Хилю пояснили, что мешки с песком это защита от особого оружия и он указал где нужно уложить из них кольцо высотой по грудь.
— Ваше величество, только вы оставили свою супругу! — кардинал улыбнулся, глядя на вооруженных зрителей.
— У Анны с ее беременностью постоянная тяга ко сну. Она уже видит седьмой сон и я не посмел ее будить. Ваше высокопреосвященство, наверху богослужение в самом разгаре, я уверен, что все условия созданы на все триста процентов. Начинайте уже свое колдовство.