Бабам - война противопоказана!

Глава 95. О возможном.

- Формальная логика, - сказал я, - считает свои объекты мышления неизменными. Я не хочу сказать, что она везде плохая и не нужная. Во-первых, логика отрезает всякую глупость. Если человек сказал явную глупость, то его никакая диалектика в конечном итоге не спасёт. Все глупости — нелогичны, а логика нелогичность рассуждений замечает. И для этого она всегда нужна.Во-вторых, логика хорошо действует в тех системах явлений, которые неизменны, или считаются неизменными «здесь и сейчас». Например, мы знаем, что Вселенная, в которой мы живем, рано или поздно исчезнет, и так, как сейчас, уже не будет. Но это - будет не скоро, и в своих логических рассуждениях мы принимаем за основу, что вселенная есть и исчезнет ещё очень не скоро.Кроме того, логика помогает принимать решения: если ты решаешь, курить тебе или нет, то ты должен ясно определиться с этим вопросом. И никаких неопределенных, «средних» решений быть не может. Здесь прямо действует второй закон логики: «Или - или». Или ты позволяешь себе курить, или не позволяешь.Или, например, «О чём говорим?». Важный в логике вопрос. Например, мужчина хочет выяснить у жены какой-то конкретный вопрос, а она не в духе, и начинает вспоминать все его ошибки в их совместной жизни. Они в итоге ссорятся, и потом только женщина начинает вспоминать, с чего всё началось. Человек эмоционален, и его мысль часто уходит в сторону по пути ассоциаций от той темы, которую необходимо обсудить. Поэтому очень важно всегда помнить, с какой темы «именно этот» разговор начат!

Неизменность вещи — это повторяемость её свойств, на которые мы хотели бы рассчитывать. Логика ищет отношения объектов, у которых свойства более или менее постоянны и на основании этого повторения свойств объектов логика прогнозирует свою рациональную деятельность. Конечно, бывает, что вещи ломаются, а характер твоей жены изменяется неузнаваемо. Это — явления неприятные, и ими занимается диалектика. Но если вещь не сломалась, и характер жены не изменился — мы можем рассчитывать их определенные реакции на свою активность. И это хорошо для рационального поведения в спокойной обстановке. И хотя всё в принципе ломается и изменяется, но такие катастрофы с привычными нам объектами происходят не каждый день. Если бы мы каждое утро просыпались в каком-то совершенно новом и непонятном для нас мире, то жить и строить свои планы было бы вообще невозможно! Наш мир — это не череда катастроф, хотя он постепенно и становится «не таким, как раньше»!- Ну и где же здесь диалектика? - напомнила мне Ариадна основную цель моей лекции.- Да, возвращаемся к главной теме, - ответил я, - Вообще, выражение «диалектическая логика» - понятие противоречивое. Ведь логика — это повторяемость мира, а диалектика — это его изменчивость. Как говорил Гегель, всякая вещь понемногу изменяется, просто мы этого очень долго не замечаем.

- И что тогда делать? - задала Ариадна наводящий вопрос.- Мы договорились, что каждый человек всегда что-то делает, - ответил я, - И если даже он просто лежит на диване, то он тоже занят делом: он отдыхает. И мы, принимая решение что-то делать, имеем в виду какое-то желательное нам состояние, какую-то цель. Мы ждем нечто такое, что нам понравится и появится оно в результате именно наших действий. При этом мы учитываем массу исходных обстоятельств: человеку не надо на работу, дома у него тепло и сухо, есть мягкий диван, и работает телевизор. Человек ложится на диван и начинает отдыхать. Так вот: пока человек не почувствует себя отдохнувшим, пока его цель отдохнуть не исполнится — все названные обстоятельства есть всего лишь возможности для отдыха, система условий, при сочетании которых отдых наступает. Пока человек не отдохнул — это всё называется возможностью его отдыха, а когда человек уже отдохнул — то названные возможности становятся материальными причинами совершившегося отдыха этого человека.

- И что будет, если человек так каждый вечер отдыхает? - спросила Ариадна, посоветовавшись с соседками.- Это будет — всё ещё логика, то есть — использование некоторых стабильных, неизменных обстоятельств. А диалектика начнется, когда обстоятельства изменятся! Например, человеку вежливо предложили выйти в выходной на работу за двойную оплату. И человек решает — отдыхать в субботу дома, или денег заработать. То есть, кроме возможности отдохнуть, у него появилась ещё одна возможность — возможность заработать! И это — только возможности отдыха или заработка: человек ещё отдыхать не начал, и на работу ещё не пошёл; он думает. И тот вариант, который реализуется — окажется действительностью, окажется фактом. А та возможность, которую человек отвергнет — так и останется возможностью нереализованной.- Я правильно поняла, что пока для нашего человека ничего непонятного нет? - спросила Ариадна.- Да, пока ситуация ясная. Но что делать, если мы пытались реализовать какую-то одну возможность, а получилось — нечто совсем неожиданное?

- И что делать? - повторила мой вопрос Ариадна.- А случилось вот что, - ответил я, - любая возможность состоит из суммы некоторых материальных причин. И если известная нам сумма материальных причин не сработала в этот раз, хотя раньше всегда срабатывала, как нам надо, то это значит, что вмешалась какая-то ещё причина, неизвестная нам и потому не учтенная. Ничего странного в этом нет — материя движется, сознание отстает и такие вот неожиданные материальные причины перед нами регулярно появляются. - Значит, надо эту причину новую найти и учесть? - спросила Ариадна.- Вот именно! - ответил я, - нам надо вспомнить, какие элементы материальные были в нашей возможности, которая до этого несколько раз успешно для нас реализовалась! А потом случилось вот что: возможность изменилась, а мы этого не заметили. Изменение старой, исходной возможности нас должно интересовать! Поэтому один из лозунгов диалектики звучит так: «Главная задача диалектики — поиск возможности иного»!

- То есть? - спросила Ариадна.- То есть, у нас что-то есть, и мы этим довольны. Но мы знаем, что материя движется, и наша жизнь изменится — в лучшую для нас сторону или в худшую. И нам было бы выгодно не ждать, когда неожиданное событие случится, а заранее к этому подготовиться! И наша спокойная жизнь основана на сумме каких-то возможностей, на системе возможностей, которую мы регулярно используем. И нам надо просто внимательно поискать изменение наших возможностей. Благоприятная наша возможность не изменяется вдруг — изменение возможности возникает постепенно! Нам — надо только обратить на это внимание! И если не получившуюся вещь остается только выкинуть, то пока вещь из своих причин не собрана, то можно посмотреть, какая из составных частей собираемой нами очередной вещи изначально оказывается негодной! Например, девушка поняла: «Её парень её разлюбил!!». Она может рыдать по этому поводу и жаловаться своим подругам. Это — один вариант. А второй вариант — это подумать, что ему на этот раз в ней не понравилось: не понравилось её платье, не понравилось её прическа, не понравилось что-то из её поведения...В этой ситуации на самом деле причина может самая разная, но важно одно: при возникновении любой нехорошей ситуации человеку необходимо заняться анализом тех материальных элементов, из которых эта ситуация была составлена! Решение любой проблемы мы находим при анализе системы её материальных предпосылок, из которых эта проблема была составлена!

- И для этого мне понадобятся те бумажки, которые я сама себе писала! - сообразила Ариадна, - в тех бумажках я найду старое понимание ситуации, когда фактор, создавший мне проблему, ещё не был мне известен! И я могу поискать в современной мне ситуации следы той причины, которая мне была неизвестна, но которая — подействовала! И я пойму, что это была за новая причина и смогу её учесть в моих дальнейших планах!- Я слышала, что есть ещё какие-то «законы диалектики», - подала голос её соседка.- Да. Я сейчас коротко расскажу и о них, согласился я, - но расскажу очень коротко и так, как я сам их понимаю...- Да, мы понимаем, что ты — не профессор, - согласилась Ариадна.