От посевной и до уборочной, от выпаса скота до заготовки сена, с перерывами на охоту, рыбалку, сборы грибов и ягод, – от ранней весны и до самой поздней осени. Такими заботами жил Шаман со своею семьей, подчиняясь естественным циклам и природным законам. Такими заботами жила вся его деревня.
– Давайте к нам, в гости, с детьми на лето, поживите, поработайте физически на чистом воздухе. – Милхай говорил приезжавшим из города молодым родственникам. – По грибы, по ягоды, на речку искупаться, на покос – на зиму сена для коровы накосить. Вернетесь в город – другие, вас и не узнают, да вы и сами-то себя перестанете узнавать – лет по пять-десять скинете, – энергией зарядитесь. Баньку затопим, попаримся, – всю дурь городскую выгоним. После, – домой отдыхать, и за стол, конечно, за наш гостеприимный.
Продукты все свои, натуральные. Молоко, творог и масло, блинчики со сметаной. Саламат свеженький сготовим, бухлер из баранины наварим, буузы сочные – пальчики оближешь, и хлебушек горяченький из печки. Арса бабушка сделает, а я тарасунчику нагоню!
Так, за беседой за хорошей до утра и просидим. За жизнь проговорим, – былое вспомним. Утром пойдем пораньше за деревню на опушку рассвет встречать. Предкам нашим капнем, радостью с ними поделимся, пускай и они порадуются. А знаешь, какие тут у нас рассветы? – Закачаешься, и уходить никуда не захочешь! Так бы весь день сидел и любовался красотой. А закаты!.. – Багровые, красные, да с переливами! Двух одинаковых, в жизни не бывает! Облака высокие, нигде таких не увидишь! Да формы у них разные, причудливые, – целые истории можно смотреть на небе, как в кинотеатре. А сезон наступит, ягоды пойдут – так все деревенские на сбор. С грибами – та же песня, только чуток попозже!
***
Ближе к осени Милхай с сыном готовили подвал на зиму. Перед сезоном чистили, сусеки сушили для картошки, белили, чтобы год прослужил – без влаги, без грибка, без плесени. Соленья, варенья и маринады по банкам закатывали, спускали в прохладное подполье. Если что-то поломалось, по хозяйству, – петля на калитке развалилась, ворота от времени покосились, столб, где прогнил, – Милхай заранее планировал ремонт и находил на это время. Когда тепло на улице, – надворные постройки нужно подновить, избу мхом проконопатить, чтобы ветер через щели не гулял. Если крыша прохудилась – шифер, обрешетку, доски на стропилах надо поменять. За всем присмотр нужен да мужские руки.
Люди приходили к Милхаю – кто по здоровью, кто за советом, кому обряд сделать. Домашние дела отставлялись в сторонку. Когда односельчане просили о помощи, – все делалось здесь же, рядом. Хотя, бывало, приходилось Шаману ехать далеко на автобусе, в крайние поселки. Там на разбитом бездорожье, на тракторе, в телеге, еще десятки километров скакать, – трястись по грязи и ухабам. В течение дня до места добираться.
У побережья моря, – куда можно попасть только по воде летом, по льду зимой, да на вездеходе по разбитой лесовозной дороге, на границе двух соседних регионов расположился небольшой поселок. Края известные в своих кругах, но довольно глухие в цивилизации. По тому-то и леса там густые, а реки чистые, зверь пушной и мясной водится, рыбы полно: омуль, хариус, сиг, таймень. На лодке, на моторе, можно доплыть на острова, где расположилось лежбище нерпы – красивого редкого тюленя – эндемика этих мест.
Люди здесь чистые, как сама природа, открытые душой и добрые сердцем. В лесной глуши, проходит не только граница между областями, но и как местные старожилы говорят, – «граница между мирами». Сакральные места, где человек может общаться напрямую с Вечностью. История, события хранятся в том поселке. Знания о крае, о религии, культуре, о жизни предков переходят от старейшин: из поколения в поколение.
Милхаю приходилось туда ездить не часто, правда, за год один-два раза. Он помогал, обряды проводил, больным оказывал посильную помощь. Обращался к Божествам и местным Духам, к Духу моря нашего священного. Его молитвы слышали, и подношения принимали, указывали направления, и дороги открывали.
Поездки продолжительные, тяжелые, – отнимали силы и здоровье. Однако, по-другому поступать Шаман не мог, – таково было его предназначение в жизни. За неимением времени в достатке, многие вещи, по хозяйству приходилось делать быстро, походя и на скорую руку. Повесил на калитку гвоздь, загнутый, вместо щеколды – да так он и прижился. И руки «не дошли», и следующий раз не наступил…