Наука и магия: Попаданец в мир фэнтези

Глава 42

Солнечная погода радовала все реже и реже. Чаще шли дожди. И было очень холодно, особенно по утрам. Сергей заметил, что ему очень непривычно жить в отсутствии отопления. Подаренные Ййором шкуры действительно пришлись очень кстати. Звягинцев, вместе с женой, кутались в них по ночам, а днем грелись у костра. А еще Сергей все реже и реже пользовался компьютером, потому что заряжать аккумулятор при дневном свете было не так-то просто. Тем не менее, без дела Звягинцев не сидел. Он учил дикарей математике. А еще продолжал ходить по деревне, изучая быт аборигенов. Надо сказать, что и они не сидели без дела: все, в основном, заняты изготовлением шкур и мяса.

Однажды, наблюдая за группой дикарей, которые делали из шкур какой-то полушубок, Сергей внезапно почувствовал, как будто кто-то буквально буравит его взглядом в спину. Он оглянулся и увидел сидящую на ветке ворону. Та, громко каркнув, улетела прочь.

«Что-то нервный я стал последнее время», — подумал Звягинцев и продолжил наблюдение.

Тем временем два дикаря свернули шкуру трубочкой, а третий, который, как оказалось, был маг, начал стрелять по ней из ладони молниями, отчего края шкуры срослись. Так они изготовили рукав, после чего, таким же образом, стали приделывать его к заготовке полушубка.

— Вы соединяете шкуры магией, а режете острыми камнями. Почему? — спросил Сергей.

— Потому что маги не могут нормально резать шкуры. А уж освежевать тушку и подавно. Да и у нас только два мага, которые более-менее со шкурами умеют работать, остальные, в основном, только с деревом.

— Понятно.

Звягинцев направился в свою хижину, чтобы пополнить записи новым наблюдением. По дороге он снова почувствовал чей-то взгляд, теперь он исходил сверху. Попаданец поднял голову и увидел кружащуюся над деревней стаю птиц.

«Я точно схожу с ума, — подумал он. — Хотя… в этом мире есть магия, почему бы там не быть разумным птицам, которые следят за людьми. Следят? С чего я взял, что они за мной следят? У меня есть только странное ощущение, но, может быть, это просто галлюцинации».

Дома Сергей поделился своими мыслями с Айриэль.

— Не знаю, лично я посторонней магии не чувствую, — сказала она, — но я поспрашиваю у знахарок, может быть, они что-нибудь заметили.

Чуть позже Звягинцев моделировал в уме экономическую систему племени. В его голове примерно складывалась целостная картина. Он представлял, как охотники ходят на охоту, приносят тушки убитых зверей. Разделывают их при помощи острых камней. В деле участвуют все, даже дети, которые тоже помогают взрослым в их нелегком труде. Правда, функции детей обычно сводятся к «принести, унеси, тут подержи». Каждого привлекают к работам в пределах их способностей, а вот содержание каждый получает по той пользе, который человек приносит племени. Оценивается при этом вклад не отдельного человека, а семьи в целом, иначе по такой системе дети бы ничего не получили. Украсть что-то почему-то никто не додумывается, или просто тут так не принято, или за это могут строго наказать: истинную причину Сергей не знал, а спрашивать не решался.

Особыми членами племени считались маги — это Звегинцев понял давно. С одной стороны, польза от них не такая уж и большая, так как производительность труда, даже с магами, ниже плинтуса. С другой стороны, благодаря магам, дикари, не имея даже гвоздей, могут строить довольно приличные хижины, которые они считают вполне полноценными домами. Конечно, это не современный деревянный дом: с печкой, крыльцом и оконными ставнями. Но жилища знати, тем не менее, разительно отличаются от тех, что у простых дикарей: в них есть даже мебель и кровати. Кровати, правда, представляют собой просто доски на ножках, на которых постелено несколько мягких шкур. Но простые члены племени живут в еще худших условиях: они спят на соломе или даже на голой земле, и вообще непонятно, как выживают зимой.

А еще, как понял Сергей, без магов невозможно изготавливать луки, а это значит, племя не сможет охотиться. Вот почему маги имеют привилегированное положение.

«Но откуда берутся те самые заклинания? — гадал Звягинцев. — Их явно кто-то составил, наверное, тот, кто очень хорошо владеет магией. На что вообще способны маги? Может быть, их возможности используются не в полной мере? Надо бы провести исследование».

Звягинцев включил компьютер. Начал писать план эксперимента, заметив, что пальцы коченеют от нажатия на холодные клавиши.

«Надо бы придумать какое-то внутреннее отопление», — мелькнула в его голове весьма своевременная мысль.

Сергей осмотрел комнату. Прикинул, что в углу вполне можно поставить буржуйку. Затем отправился в глинодельню — так он называл место типа большой хижины, где сидели женщины и делали глиняную посуду. У них он попросил глины и стал лепить из нее кирпичики, стараясь выдерживать правильные размеры, для чего измерял полученный продукт заготовленными заранее деревянными палочками, при этом ловил на себе удивленные взгляды.

— Что это? — спросила одна из женщин, после того, как Сергей обжег свое изделие.

— Это кирпичи, — ответил он, — из них я сооружу печку, а если получится, то потом мы сможем сделать такие же всем. И у нас в домах будет зимой тепло.

Она удивлялась еще сильнее, но ничего не сказала, рассудив, что, видимо, посланник Богини Уийрат знает, что делает.

Потом Сергей стал размышлять, как эти кирпичи соединить. Изобретать цемент в каменном веке дело не простое, поэтому он решил разыскать магов по материалам. Те в это время творили заклинания, чтобы изготавливать луки.

Выглядело это так: два мага стояли друг напротив друга, бормотали заклинания. Потом создавали между ладонями сияние из зеленых молний. Эти молнии превращались в колючие светящиеся шарики, которые подпрыгивали, соединялись, вспыхивали ослепительным оранжевым светом, превращались в вихрь синих огоньков, а потом в руке одного из магов появлялся готовый лук. Таков вот «фокус-покус». Маги клали лук рядом с собой в небольшую кучку, которая постепенно становилась все больше и больше.

— Кхм! — кашлянул Звягинцев, чтобы привлечь к себе внимание.

Аборигены наконец-то отвлеклись. Но они выглядели очень усталыми и изможденными.

— Чего тебе? — буркнул один из них.

Сергей показал свои импровизированные кирпичи и спросил, могут ли они соединить эти штуки вместе.

— Потом, — тихо ответил тот, — у нас мана на исходе. Или попроси Аннийра.

— А вы как пополняете запасы маны?

— Если отдыхать, она восстанавливается сама, только очень медленно. Можно попросить знахарок — они восстановят запасы, напоив целебными зельями.

— А вы как чувствуете, что не хватает маны? Просто устаете или как-то ощущаете сам ману?

— И то и другое.

— Понятно.

Звягинцев пошел разыскивать Аннийра и снова ощутил на себе чей-то взгляд. Сергей завертел головой в поисках невидимого наблюдателя, но ничего подозрительного не заметил.

«Все-таки это просто глюки», — подумал он.

Аннийра Сергей нашел возле дома вождя, когда тот ремонтировал прогнившую стену дома. Маг проделал большую дыру и латал ее свежими досками. Процессом руководила Вируинна, которая буквально «стояла над душой».

— А где Уун-йор-битар-октав? — спросил Сергей.

— Он ушел на совет вождей, — ответила Вируинна, — вернется только через несколько дней. Скоро зима, необходимо обсудить важные дела с другими племенами.

Как бы в подтверждении ее слов порыв ветра принес снежную крупу.

— Да мне, собственно, Аннийр нужен. Я хочу проверить, сможет ли он соединить два куска обожженной глины.

— Смогу, но позже, — буркнул тот, не отрываясь от работы.

— А зачем это тебе? — спросила Вируинна.

— Возможно, вас ждет… — Сергей замолчал, подбирая слова… На нашем языке это называется «технологический прорыв». Трудно объяснить, что это такое. Но вам понравится. У вас в домах будет тепло, если получится. Вам не придется выходить на улицу и греться у костров. Потому что костры будут в доме.

— Нельзя делать костер в доме! — возразила жена вождя. — Так пожар может быть.

— Это будет особый, защищенный костер. Он называется «печка». В общем, — Сергей обратился к Аннийру, — жду тебя у себя дома, как закончишь. Будем проводить… эксперимент.