Эй на Груманте

Глава 69

Пока эскадра «аргонавтов» занималась бомбардировками, сбором алмазонесущих пород, заготовками древесины и «жемчужными» мигрантами, я окунулся в мир плаща и кинжала…

Инквизиция стала зверствовать слишком активно (даже для себя) и буквально сеяла страх и ужас в Италии и ряде католических Германских земель (во Франции король благодаря кое каким интригам наших агентов влияния, запретил инквизицию, посчитав ее покушением на свою власть и передал окончательное решение всех дел по еретикам, королевскому суду). Причем, что интересно, в ереси инквизицией обвинялись в первую очередь торговые контрагенты княжества Грумант (Ватикан и его клевреты не признавали Северное королевство) и их присуждали к аутодафе и естественно с полной конфискацией имущества. И за всем этим беспределом, торчали пилелоусы * инквизиторов. Плюс к этому велась массированная антигрумантская пропаганда, где Грумант и его земли представлялись как гнездо порока, где властвует Лукавый и особенно нам в вину ставили наш брачный кодекс допускающий многоженство, хотя это вызывало у местных пейзан больше зависть, нежели ненависть. И мы решили нанести противнику удар, но сначала пропагандистский, ведь смех иной раз опаснее свинца и стали…

Фабулу операции, я не мудрствуя лукаво почерпнул из Гамлета, Виллиама нашего Шекспира, ибо, как говаривал отец Кабани*: «Все уже придумано до нас». Я решил применить ход Гамлета, показавшего переделанный им сюжет отчиму-убийце.

Багряная палата очень удачно создала сеть информаторов на базе коллективов бродячих актеров, ведь фургоны вагантов мотаются по всей Европе и я при бурном участии своих супруг, где то с третьей попытки*, написал для них пьесу-скетч про комический адюльтер, где некий любовник носящий рясу, застигнутый мужем своей пассии спасается от него, будучи неглиже. Данное представление было смелым вдвойне ибо помимо издевки над инквизицией (улепетывая от рогоносца любовник кричал что его нельзя бить, так как он инквизитор и иезуит вдобавок), там еще мелькала на сцене полуодетая изменщица нарочито сверкающая своими прелестями. В ее уста я вложил рефрен песенки из моего Мира: «Ох люли мои люли». Что вызвало бурную реакцию у моих дам.

Каждый фургон сопровождала скрытая охрана из спецуры одной из наших Контор (это была совместная операция Объединенного Тайного приказа).

Операция состояла из двух стадий… представления на площадях ряда городов (там где инквизиция была в силе, актеры выступали в пограничных городах откуда сразу же после представления эвакуировались на сопредельную территорию) и через какое-то время провокации против святош с помощью «медовых ловушек».

Стражников капитула, которые пытались задержать после представления наших вагантов, спецура нейтрализовывала, избавляла от доспехов и одежды и выкладывала связанными на какой-нибудь площади, влив предварительно им в глотки крепкого вина. А патрули инквизиторов пытавшие пройти к сцене, тормозили разными способами причем почти всегда в финале святоши оказывались неглиже и в непотребном виде.

Удачным вариантом были смазливые девицы с подносами с пивом и закусками, предлагающие суровым воинам борющимся со северной утолить жажду (бесплатно естественно). После чего патруль засыпал крепким сном и неглиже оказывался в людном месте. Нет были и боевые стычки, но наши тайные соколы всегда побеждали и из потерь были только легкие трехсотые.

А народ теперь, не без опаски конечно, но подхихикивал над иезуитами и даже над инквизиторами.

Пилео́лус* (Pileolus от pileus — шляпа, колпак) — головной убор католического священника.

Отец Кабани* — согласно информации Министерства охраны короны королевства Арканар, сумасшедший колдун и механик, связанный, как известно с нечистой силой и Ирруканскими властями. А. и Б. Стругацкие «Трудно быть богом».

…Где-то с третей попытки* — первые два варианта были настолько скабрезными, что вызвали бы румянец стыда у Тинто Брассета и Богомолова.